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，境观双忘即是中，忘照何曾有先后，一心融绝了无踪”。所以叫做不思议的妙观。假使观这识阴等境不能悟入，可再用能观的十种法，历其余所观的九种境，一一观之，就是所谓“即境观心”。读者欲知详细，可研阅《...往往学佛十年，烦恼依旧，求法无量，痛苦如昨！于是很多的人因久无消息，自怨业障深重，以为终身无望，从此萎靡不振，退失初心。 我们如果根据上述一些例子，来作一下主观上的分析，那末第一种人是由于不知实践的...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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他们契入空性、明心见性……等等无数的法身慧命，都随著他们的五蕴身一起化作尘土，消息无踪了吗？──希望现代禅能是汉传佛教慧命之一！
汉传佛教两千年来，开创出八大宗派，有著...ldquo;他力”、“顿证”等思想，少了一份朝气与活力，以致“奄奄无生气” 。
解行的圆顿、方法的简易对于佛教修学原是件好事，但过于著...
林建德
佛学论文|因明|五明
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真理的领域。这就是佛光山所弘扬的人间佛教。 所谓“人间佛教”，凡是佛说的、人要的、净化的、善美的，都是人间佛教。人间佛教的佛陀降诞人间，主要是为了示教利喜；佛陀并不是来无影去无踪的神仙，而是一位慈悲、...的人，经过了一天的辛苦，总要回到舒适的家中休息；倦飞的鸟，经过了一天的觅食，也知道飞回巢中安栖。读书的人，把身心安住在书本上面；做事业的人，把身心安顿在事业的发展上，而那竟日游手好闲、无所事事的人，就...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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《道德会元》里，李氏除了解释经文以外，每一章后面还附上一段颂语，总结该章大旨，与道教公案有类似意趣，收到了画龙点晴的效果。例如：泥牛喘月，木马嘶风，观之似有，觅又无踪，清庵挂杖子，画断妙高峰。铁壁千重...精神的。一、“佛老不为二”三教合一是苏辙《老子解》的总纲，正如其兄苏轼所评价的那样：“使战国有此书，则无商鞅；使汉初有此书，则孔子、老子为一；使晋宋间有此书，则佛老不为二。”②“孔老为一”，我们暂且...
刘固盛
|佛学论文|因明|五明|
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开发的知识架构就将消逝无踪。 二、智旭注解儒学典籍的目的 蕅益智旭与儒书间的关系却是有一段曲折的辩证过程的，他二十岁前的年少时期就是一位道地的儒生，研读儒书并撰文辟佛3，二十岁父亲过世前后接触佛书，...本文即欲针对蕅益智旭“沟通儒佛”的方法论问题进行探究，并企图说明，佛教内部诸宗融合的可能性绝对存在，但是儒佛之间其实只有沟通而无所谓的融合，即便是蕅益智旭自己的儒佛之间，也仅只是一种教化策略上的融通而...
杜保瑞
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如此令人烦扰、或怎样怎样的事令人无法接受之类，但在经过此一冗长的过程之后，你想达成的目的——和平与宁静，却早已消失无踪了，你什么也没能达成，整件事变成了一场连续的老鼠赛跑。因此，安忍是建立和平榜样的好...我们的自我增长，并没能真正给出去任何东西。因此，如果一个人能将他的自我——部分的贪执与占有欲——舍出，这才是真正在修“法”——无贪欲，而功德自动地成为副产品，并非我们时时刻意要去成就功德。 安 忍 ...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教兴顿渐，从粗及细，自浅至深，末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通，天上人间，此方他界，得其理也超宗越格，如鸟道而无踪；得其事也滞句迷言，若灵龟而曳尾。间有清居...的意思，主观性也很强；铃木大拙的表现则平平无奇。在我国的佛学研究界，似乎很少人留意及这个有趣 ───────────(注1) 在这些作品中，廓庵的有现存（见下）；自得的则存于《续藏经》第二册21...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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达摩祖师同在一片光明之中，寂照同时，妙明自在。 古云禅师举芭慈清云：“金刚与泥人揩背。”接着下语云：“化入性海了无踪。” 圆悟勤云：“正当与么时，法身在什么处？” 古云征问云：“别看慧可，诸位好自...为了身心，又是谁来出家？” 香众回答说：“所谓出家，无我我故；无我我故，即心不生灭；心不生灭，即是常道。诸佛亦常，心无形相，其体亦然。” 尊者听后赞许说：“你当大悟，心自通达，宜依佛法僧，绍隆圣种...
净明山人
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金碧辉煌的大殿，也已杳然无踪，后来悟达国师就 在那个地方修行，从此不再出山，著名的“三昧水忏”，就是悟达国师后来传下来的。 ●冤深似海恨难平● 这两个故事，有许多类似的地方，含辉和尚因闻狗肉香味而...这个生命里，重新得到启示的机会，这就是这个故事所带给我们最大的启示！” ●怨深似海● 在本质上，生命都有相等的价值，无所谓高低劣下之别，但在以“人”为主的世界中，有时对待自己的同胞，尚且如蝼蚁般的...
不详
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苦行道人——仓偏哈和梅瑾，同住在一处丛林里。有一天，一位逃脱的盗贼经过，拜托两位修道人不要说曾看过他。当他逃跑无踪后，仓偏哈说：“我们真是进退两难了！若说我们看过他，他铁定有麻烦；若说我们没看见，我们...善道。 修习慈悲心后，除了不再执着于本身的利乐外，更是一心只为他人。慈悲是一种希望众生皆得安乐及乐因的发心，目标乃是祈求一切无尽无馀众生的福祉。有关这方面，佛陀讲了一个慈悲甚至可逆转恶业的故事：在...
不详
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